。并称“三式”。
太乙神数号称神仙术,算天地劫数,趋吉避凶,奥妙穷。每一演,不拘事情大小都要耗费数十年功力,一算之后,功力便要大幅倒退,非道门炼就元神之辈不能用。道门中懂得太乙神术的人少之又少,就算懂得此术的高人,也只会用来演天地大劫,不会用在普通小事儿上。
奇门遁甲号称帝王术,测算的天地风云变化,气运流转,兵凶战祸,用在排兵布阵上妙用穷,演算此术极耗脑力,掌握此术者皆为不世统帅,但却难假天年。
六壬号称庶人术,什么家长里短,婚丧嫁娶,升官发财,刮风下雨,所不算,但十成有九成不准。和面相,手相,风水,堪舆,测字,解梦之术一起,成为街头的算命先生,养家糊口的本事儿。
这些算的术数手法,只有太乙神数才对修道之人有用,能够算自身的吉凶祸福。但一来真传难得,二来没有炼就元神的法力,一算之下法力倒退数十载,就算没有一命呜呼,也修为大大折损。不用什么前知吉凶祸福。着就已经是大祸临头了。
因此道门中人就算修习术数之法,也大多是奇门,六壬。不过这些术数算,对修道之人用处不大,算的准确与否,也跟法力高低关,精通术数的反倒是凡人较多。修道之人清心寡欲,反而不肯动用脑力去算那些与自己关的事儿。
荆夫子年少时曾醉心此术,见焦飞有飞龙腾空之相,就忍不住算了一下,结果自然是没有结果。焦飞虽然修道不久,但命数已经改变,非有精通太乙神算的高人,已经法知道他的命运。就算是懂得太乙神数的大高手,也不肯拿数十年功力,来算他一个小小的弟子。
焦飞也不知荆老夫子算了他一次,离了荆夫子的书堂,他就直奔孟宽的家中去了。当初焦飞曾跟孟宽越好,谁先得暇回家,都要给对方的二老送药。焦飞自忖定然比孟宽回家的早,便记起了这番许诺。不过着他意外的是,他到了孟宽家门前,却见门口凄凉,孟家的房子早就没人住了。[
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